মহাস্থবির, সাধনানন্দ ( বন ভান্তে )
মহাস্থবির, সাধনানন্দ (১৯২০-২০১২) একজন শ্রদ্ধেয় বৌদ্ধ আধ্যাত্মিক নেতা, যিনি বন ভান্তে নামে পরিচিত, একজন সন্ন্যাসী যিনি গভীর অরণ্যে ধ্যানে মগ্ন ছিলেন। ১৯২০ সালের ৮ জানুয়ারী রাঙ্গামাটির সদর উপজেলার মগবান ইউনিয়নে জন্মগ্রহণ করেন। সাধনানন্দ ছিল তাঁর নিজপ্রদত্ত নাম, তাঁর আসল নাম ছিল রথীন্দ্র চাকমা।'
রথীন্দ্র তাঁর প্রাথমিক শিক্ষা শুরু করেছিলেন স্থানীয় একটি প্রাথমিক বিদ্যালয়ে, কিন্তু কোনও কারণে প্রাথমিক স্তরের বাইরে আর পড়াশোনা করতে পারেননি। যদিও তিনি সম্ভবত তার বাবা-মাকে গৃহস্থালির কাজে সহায়তা করার জন্য স্কুল ছেড়েছিলেন, তবুও তিনি বই পড়ার প্রতি, বিশেষ করে বৌদ্ধধর্মের বই পড়ার প্রতি কখনও আগ্রহ হারাননি। ১৯৪৩ সালে যখন তিনি ২৩ বছর বয়সে ছিলেন, তখন তাঁর বাবা হারু মোহন মারা যাওয়ার পর তিনি এক ধাক্কার সম্মুখীন হন। ছয় ভাইবোনের মধ্যে সবার বড় হওয়ায়, রথীন্দ্রকে পরিবারের ভার বহন করতে হয়েছিল। কথিত আছে যে তিনি রাঙামাটি বাজার থেকে রেশম কিনে তার এলাকার বিভিন্ন গ্রামের মহিলাদের কাছে বিক্রি করার মতো ছোটখাটো ব্যবসার সাথে নিজেকে যুক্ত করেছিলেন। রাঙামাটি বাজারে একটি দোকানে কাজ করার সময় তিনি চট্টগ্রামের একজন শ্রী গজেন্দ্র লাল বড়ুয়ার সাথে দেখা করেন।
শ্রী গজেন্দ্র লাল বড়ুয়ার সহায়তায় তিনি সন্ন্যাস জীবনে প্রবেশের আকাঙ্ক্ষায় চট্টগ্রাম বৌদ্ধ বিহারে ভ্রমণ করেন। ১৯৪৯ সালে, তাঁর ২৯তম বছরে, রথিন্দ্রকে চট্টগ্রাম বৌদ্ধ বিহারের প্রধান সন্ন্যাসী মহাস্থবির দীপঙ্কর শ্রীজ্ঞানের তত্ত্বাবধানে একজন নবীন সন্ন্যাসী হিসেবে (শ্রমণ) নিযুক্ত করা হয়। তখন থেকে রথিন্দ্র, রথিন্দ্র শ্রমণ নামে পরিচিত হন।
পবিত্র সন্ন্যাস জীবনে প্রবেশের পর, রথিন্দ্র বৌদ্ধ বিনয়ের নিয়ম কঠোরভাবে অনুসরণ করতে খুব আগ্রহী ছিলেন, কিন্তু বিহারে তাঁর অনেক সহকর্মী শ্রমণ তাদের লঙ্ঘন করতে দেখা যায়। সুশৃঙ্খল শ্রমণ জীবনের জন্য আরও ভালো এবং উপযুক্ত স্থানের সন্ধানে রথীন্দ্র চট্টগ্রাম ছেড়ে তার গ্রামের বাড়িতে ফিরে আসেন এবং ধনপাতা নামক স্থানে গভীর বনে ধ্যানে লিপ্ত হন। রথীন্দ্র প্রতিদিন সকালে কেবল একবার ভিক্ষা সংগ্রহের জন্য তার ধ্যানস্থল থেকে বেরিয়ে আসতেন এবং বাকি দিন ও রাত তাকে গরম-ঠান্ডা, বৃষ্টি বা বন্য প্রাণীর ভয় ছাড়াই গভীর ধ্যানে মগ্ন থাকতে দেখা যেত। স্থানীয় লোকেরা এটি দেখে অভিভূত হয়ে পড়ে এবং তারপর বনের পাদদেশে তার জন্য একটি কুঁড়েঘর তৈরি করে। ১৯৬০ সালে কাপ্তাইতে একটি বাঁধ নির্মাণের সময় এই স্থানটি ডুবে গেলে, রথীন্দ্র খাগড়াছড়ির বোয়ালখালীতে চলে যান এবং একইভাবে গভীর বনে তার ধ্যান চালিয়ে যান। বোয়ালখালীতেও স্থানীয় লোকেরা তার জন্য বনে একটি কুঁড়েঘর তৈরি করে। ১৯৬১ সালের ২৭ জুন তাকে বোয়ালখালী রাজবিহারে ভিক্ষু (সন্ন্যাসী) করা হয় এবং সাধনানন্দ ভিক্ষু নামে পরিচিত হন। বিশ বছর ধরে সন্ন্যাসী হিসেবে থাকার পর তিনি রাঙ্গামাটির রাজবন বিহারে এক সন্ন্যাস সভায় মহাস্থবির পদে উন্নীত হন।
কথিত আছে যে সাধনানন্দ দশ বছর ধরে বোয়ালখালীতে বসবাস করেছিলেন এবং ১৯৭০ সালে রাঙ্গামাটি জেলার লংগদুতে চলে আসেন। লংগদুতে তিনি গভীর বনের মধ্যে টিনটিলা নামক স্থানে বসতি স্থাপন করেন। এখান থেকেই একজন বিশিষ্ট সন্ন্যাসী হিসেবে তাঁর নাম ও খ্যাতি, গভীর বনে তাঁর জীবনধারা ও ধ্যান, তাঁর ধর্মীয় উপদেশ এবং বৌদ্ধধর্মে জ্ঞানের গভীরতা সমগ্র পার্বত্য চট্টগ্রামের পাশাপাশি দেশ-বিদেশে কিংবদন্তি হিসেবে ছড়িয়ে পড়ে। সাধনানন্দের কাছ থেকে তিনি আরও জনপ্রিয় এবং শ্রদ্ধার সাথে বন ভান্তে নামে পরিচিত হন। এই সবকিছুই পার্বত্য চট্টগ্রামে বৌদ্ধধর্মের বিকাশে তাঁর মহান অবদানের প্রমাণ দেয়।
১৯৭৬ সালে বন ভান্তেকে লংগাদু থেকে রাঙ্গামাটিতে আনা হয় এবং চাকমা রাজা এবং রাজপরিবারের ব্যক্তিগত আগ্রহ এবং উদ্যোগে অবশেষে রাজবন বিহারে বসতি স্থাপনের জন্য দেওয়া হয়। আন্তর্জাতিকভাবে পরিচিত এবং খ্যাতিমান, বন ভান্তে এত ভালোবাসা এবং শ্রদ্ধার জন্ম দিয়েছিলেন যে প্রতিদিন সকল বয়সের এবং ধর্মের শত শত মানুষ তাঁর কাছে প্রার্থনা এবং আশীর্বাদের জন্য আসতেন। বন ভান্তে একজন অর্হতের অবস্থায় পৌঁছেছিলেন বলে বিশ্বাস করা হয়, যিনি সমস্ত অপবিত্রতা এবং দুঃখ দূর করে দিয়েছেন এবং ভবিষ্যতে আর কখনও ফিরে আসবেন না। তিনি ৩০ জানুয়ারী ২০১২ সালে মারা যান (মহাপরিনির্বাণ)।
নীরু কুমার চাকমা ( সংগৃহীত )
0 Comments