এই মনকে প্রশিক্ষণ দেওয়া... আসলে এই মন তেমন কিছুই নয়। এটি কেবল নিজের মধ্যেই উজ্জ্বল। এটি স্বাভাবিকভাবেই শান্তিপূর্ণ। মন এখন কেন শান্তি বোধ করে না তার কারণ হল এটি তার নিজস্ব মেজাজে হারিয়ে যায়। নিজের মনে রাখার মতো কিছুই থাকে না। এটি কেবল তার স্বাভাবিক অবস্থায় থাকে, এটুকুই। কখনও কখনও মন শান্ত বোধ করে এবং কখনও কখনও শান্ত হয় না কারণ এটি মেজাজ দ্বারা প্রতারিত হয়েছে। অপ্রশিক্ষিত মনের জ্ঞানের অভাব রয়েছে। এটি বোকামি। মেজাজ আসে এবং এক মিনিট আনন্দ অনুভব করে এবং পরের মিনিটে কষ্ট দেয়। সুখ তারপর দুঃখ। কিন্তু একজন ব্যক্তির মনের স্বাভাবিক অবস্থা সুখ বা দুঃখের নয়। সুখ এবং দুঃখের এই অভিজ্ঞতা প্রকৃত মন নিজেই নয়, বরং কেবল এই মেজাজগুলি যা এটিকে প্রতারিত করেছে। মন হারিয়ে যায়, এই মেজাজ দ্বারা বশীভূত হয় এবং কী ঘটছে তা জানে না। এবং ফলস্বরূপ, আমরা সেই অনুযায়ী আনন্দ এবং ব্যথা অনুভব করি, কারণ মন এখনও প্রশিক্ষিত হয়নি। এটা এখনও খুব একটা চালাক নয়। আর আমরা ভাবতে থাকি যে আমাদের মন কষ্ট পাচ্ছে অথবা আমাদের মন খুশি, যখন আসলে এটি তার বিভিন্ন মেজাজে হারিয়ে যায়।
মূল কথা হল আমাদের এই মনটি স্বাভাবিকভাবেই শান্ত। এটি স্থির এবং শান্ত, যেমন একটি পাতা যা বাতাসে উড়ে যায় না। কিন্তু যদি বাতাস বয় তাহলে এটি উড়ে যায়। বাতাসের কারণে এটি ঘটে। এবং মনের সাথে এটি এই মেজাজের কারণে - চিন্তাভাবনায় আটকে থাকা। যদি মন এই মেজাজে হারিয়ে না যেত তবে এটি উড়ে যেত না। যদি এটি চিন্তার প্রকৃতি বুঝতে পারত তবে এটি কেবল স্থির থাকত। একে মনের স্বাভাবিক অবস্থা বলা হয়। এবং আমরা এখন অনুশীলন করতে এসেছি কেন তা হল মনকে এই আদি অবস্থায় দেখা। আমরা মনে করি যে মন নিজেই আসলে আনন্দদায়ক বা শান্তিপূর্ণ। কিন্তু প্রকৃতপক্ষে মন কোনও প্রকৃত আনন্দ বা ব্যথা তৈরি করেনি। এই চিন্তাভাবনাগুলি এসে এটিকে প্রতারণা করেছে এবং এটি তাদের মধ্যে আটকে গেছে। তাই জ্ঞানে বেড়ে ওঠার জন্য আমাদের সত্যিই আমাদের মনকে প্রশিক্ষণ দিতে হবে। যাতে আমরা চিন্তাভাবনাগুলিকে অন্ধভাবে অনুসরণ না করে তার প্রকৃত স্বরূপ বুঝতে পারি।


0 Comments